Анна Сергеевна Красноперова, аспирант, направление подготовки 47.06.01 Философия, этика и религиоведение, ФГБОУ ВО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова»
Вера Анатольевна Жилина, доктор философских наук, профессор кафедры философии, ФГБОУ ВО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова»
ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕСКРИПЦИЯ ПРЕДЕЛЬНОГО УРОВНЯ СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
Статья посвящена исследованию роли переживания во взаимодействии субъекта и объекта познания. Актуальность исследования заключается в необходимости прослеживания трансформаций, происходящих с субъектом вследствие его взаимообусловленности с социальной, научной, экономической, культурной, религиозной системами и их изменениями. Феноменологическая теория рассматривает проблему взаимодействия человека и мира на предельном уровне такого взаимодействия – уровне переживаний. Отмечено, что рассмотрение переживания и фундирующих его имманентно присущих сознанию иррациональных способностей в феноменологических школах осуществляется в разных срезах бытия человека; раскрыты способы реализации такого рассмотрения. Показано, что в соответствии с учением Э. Гуссерля основополагающая для переживаний способность феноменологической интуиции является основой научного познания, а также то, что в феноменологической религии Р. Отто способность дивинации рассматривается как основание религиозной веры человека и этическая детерминанта его деятельности. Выявлена специфика изучения переживаний и обосновано, что метод феноменологической дескрипции позволяет осуществлять исследование процессов внутренней жизни индивида. Констатируется, что при существенных различиях феноменологических концепций Гуссерля и Отто дескриптивный метод является в них основополагающим. Авторы полагают, что феноменологическая теория, рассматривая иррациональные переживания как обоснование процесса познания трансцендентного субъекту мира, становится универсальной в плане основания методологии.
Ключевые слова: феноменология, дескрипция, переживание, интуиция, очевидность, нуминозное.
Литература
1. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / Э. Гуссерль. – Москва: Академический Проект, 2009. – 489 с.
2. Гуссерль, Э. Логические исследования. Т.II., Ч.I: Исследования по феноменологии и теории познания / Э. Гуссерль. – Москва: Академический Проект, 2011. – 565 с.
3. Жилина, В.А. Мифы статуса конфликта в социальном развитии / В.А. Жилина, А.Ю. Жилин // Социум и власть. – 2015. – № 2 (52). – С. 19-21.
4. Жилина, В.А. Кризис культуры как предмет философской рефлексии / В.А. Жилина // Вопросы культурологии. – 2014. – № 8. – С. 98-102.
5. Жилина, В.А. Онтологический анализ религии в соотношении с идеологическими процессами общественного сознания / В.А. Жилина // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009. – № 18 (156). – С. 20-25.
6. Игнатьев, А.А. Рец. на кн.: Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. – Санкт-Петербург: Изд-во СПбГУ, 2008. – 274 с. / А.А. Игнатьев // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. – 2008. – № 23. – С. 111-222.
7. Мамардашвили, М.К. Как я понимаю философию / М.К. Мамардашвили. – Москва: Прогресс, 1990. – 368 с.
8. Мотрошилова, Н.В. Логические исследования Гуссерля и современность. Работы разных лет: избранные работы и эссе / Н.В. Мотрошилова. – Москва: «Феноменология – Герменевтика», 2005. – 576 с.
9. Отто, Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным / Р. Отто. – Санкт-Петербург: Изд-во СПбГУ, 2008. – 274 с.
10. Пылаев, М.А. Философия религии в феноменологии религии Рудольфа Отто / М.А. Пылаев // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. – 2011. – № 6 (38). – С. 59-74.
11. Cognive faith as an attributive phenomenon of cognition / Akhmetzyanova M.P., Zhilina V.A., Teplykh M.S., Chernova E.G., Nazaricheva A.I., Slobozhankina L.R. // Man in India. – 2017. – I. 97. – Vol. 14. – pp. 329-339.