УДК: 1 (091)
https://doi.org/10.25198/2077-7175-2026-5-139
EDN: MHBQKV
ОСМЫСЛЕНИЕ РЕЛИГИИ В ФИЛОСОФСКОМ НАСЛЕДИИ В. Э. СЕЗЕМАНА
Ю. В. Соколова
Национальный исследовательский университет «МЭИ», Москва, Россия
e-mail: Sokolovayulv@mpei.ru
Аннотация. Русское неокантианство представляет собой одно из интереснейших явлений в истории отечественной философии рубежа XIX–XX веков, его развитие проходит в соперничестве с доминирующей русской религиозно-философской традицией. Целью статьи является исследование философии религии выпускника Санкт-Петербургского университета, одного из учеников Г. Когена и П. Наторпа – Василия Эмильевича Сеземана (1884–1963). К настоящему моменту осмысление религии представителями русского неокантианства не получило широкого исследовательского внимания, но обращение к наследию В. Э. Сеземана показывает потенциал и продуктивность таких изысканий. Сеземаном написано несколько специальных работ по религиозной проблематике, кроме того, он обращается к вопросам религии в сочинениях по онтогносеологии, логике, этике, эстетике и философии культуры. В силу этого полноценный анализ взглядов философа на религиозные вопросы потребовал целостного изучения его творчества и привлечения сочинений философа, написанных на русском, немецком и литовском языках. Центральной проблемой, рассматриваемой Сеземаном в философии религии, была проблема знания и его рационального и иррационального начал, исследование которой приводит мыслителя к необходимости глубокого историко-философского анализа двойственной роли знания в греческой и христианской интеллектуальных традициях. Философ анализирует специфику религиозного познания, привлекая такие понятия, как установка, предметное и непредметное, переживание, непосредственный опыт и др.; рассматривает религию как культурно-исторический феномен, исследует религиозный аспект проблемы свободы. Важнейшим для Сеземана является вопрос кризиса европейской культуры, осмысление которого побуждает его к анализу имманентной и трансцендентной тенденций в развитии христианства, определяющих отношение религии к культуре. Новизна исследования состоит в специфическом ракурсе анализа творчества Василия Сеземана, позволяющем увидеть теоретическую глубину, объективность и непредвзятость его подхода к религиозной проблематике. Кроме того, новым является использование в исследовании работ философа, изданных по-литовски и пока не переведенных на русский язык.
Ключевые слова: русское неокантианство, философия религии, Сеземан, познание, установка.
Для цитирования: Соколова Ю. В. Осмысление религии в философском наследии В. Э. Сеземана // Интеллект. Инновации. Инвестиции. – 2026. – № 5. – С. 139–147. – https://doi.org/10.25198/2077-7175-2026-5-139.
Литература
- Белов В. Н. Философия религии В. Э. Сеземана // Русская философия. – 2024. – № 2 (8). – С. 79–89. – https://doi.org/10.25991/RPH.2024.8.2.007. – EDN: YWCWBQ.
- Белов В. Н., Сеземан В. Э. Этика Платона и проблема зла // Кантовский сборник. – 2010. – № 1(31). – С. 75–89. – EDN: LDLKFJ.
- Повилайтис В. О философии Василия Сеземана // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник за 2004/2005 год / под ред. М. А. Колерова и Н. С. Плотникова. – М. : Модест Колеров, 2007. – С. 234–248.
- Сеземан В. Рациональное и иррациональное в системе философии // Логос, 1911. – Кн. 1. – М. : Тип. Т-ва А. А. Левенсон – С. 93–122.
- Сеземан В. Э. Религия и ее значение для формирования мировоззрения (1935) // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник за 2004/2005 год / под ред. Н.С. Плотникова. – М., 2007. – С. 248–262.
- Сеземан В. Э. Сократ и проблема самопознания // Евразийский временник. – 1925. – Кн. 4. – Берлин. – С. 224–267.
- Сеземан В. Э. Эстетика: Пер. с англ. В. Н. Белова, Ю. В. Соколовой. – М. : Академический проект, 2025. – 380 с.
- Соколова Ю. В. Проблема познания в философии В. Э. Сеземана // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. – 2024. – Т. 28, № 2. – С. 575–588. – https://doi.org/10.22363/2313-2302-2024-28-2-575-588. – EDN: TFRDZW.
- Bongarzoni A. (2016) Il rapport fra cristiansimo e socialism in Vasily Sesemann. Filosofia e Politica. Electronico –1, pp. 2–13. – URL: https://phd.uniroma1.it (accessed: 04.05.2026).
- Sesemann V. (1935) Religija ir jos reikšmė pasaulėžiūrai susiformuoti: [Paskaita]. Akademikas. – No. 6(42), pp. 132–136.
- Sesemann V. (1936) Krikščionybė ir socializmas. – Akademikas. – No. 6(62), pp. 138–141.
- Sesemann V. (1936) Krikščionybė ir socializmas. – Akademikas. – No. 7/8 (63/64), pp. 160–162.
- Sezemanas V. (1987) Raštai: Gnoseologija / Parengė A. Lozuraitis. Vilnius: Mintis, 383 p.
- Sezemanas V. (1988-1989) Laisves problema. Problemos. – Vol. 38, pp. 83–107.
- Sezemanas V. (1988-1989) Laisves problema. Problemos. – Vol. 39, pp. 103–120.
- Sezemanas V. (1988-1989) Laisves problema. Problemos. – Vol. 40, pp. 99–118.
- Sezemanas V. (1997) Krikščionybė ir socializmas. Raštai. Filosofijos istorija, Kultūra. Vilnus: Mintis, pp. 642–656.
