УДК: 123.1; 141.319.8
https://doi.org/10.25198/2077-7175-2026-5-119
EDN: OYBHUB
ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ ВОЛИ В НЕКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ: А. ШОПЕНГАУЭР И А. БЕРГСОН
Б. Л. Недяк1, И. И. Евлампиев2
Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, Россия
1 e-mail: bogdan.nediak@yandex.ru
2 e-mail: yevlampiev@mail.ru
Аннотация. Проблема свободы воли на протяжении всей истории философии оставалась одной из наиболее сложных и дискуссионных. В классической традиции свобода чаще всего редуцировалась либо к внешней возможности совершения желаемого действия, либо к осознанной необходимости, так или иначе подчинённой принципу детерминизма. В неклассической философии XIX–XX веков происходит радикальный пересмотр этих представлений. Целью настоящего исследования является раскрытие эволюции понимания свободы воли в неклассической философии посредством сравнительного анализа концепций А. Шопенгауэра и А. Бергсона. Работа показывает, как детерминизм Шопенгауэра, отрицающий свободу в эмпирических поступках и актах воли, переходит в онтологическое обоснование свободы как фундаментального свойства самой личности. Методологической основой исследования выступают историко-философская реконструкция и сравнительный анализ ключевых текстов мыслителей. Авторы последовательно прослеживают, как Шопенгауэр, развивая кантовское различение феноменального и ноуменального, переносит свободу в довременный метафизический акт самоопределения единой Мировой Воли, в результате которого формируется неизменный эмпирический характер человека. Свобода, согласно Шопенгауэру, принадлежит не действиям и даже не отдельным хотениям, а сущности самой личности. Особое внимание уделяется творческому развитию этой идеи у А. Бергсона. Вводя центральное понятие длительности (la durée) как подлинной реальности и Абсолюта, в котором укоренено сознание, Бергсон превращает свободу в постоянно актуализируемую творческую спонтанность глубинного «Я». В отличие от Шопенгауэра, свобода у Бергсона предстаёт не как однократный акт выбора индивида, а как непрерывная возможность возвращения к целостности собственного «Я» в живом потоке длительности, которая и является самой свободой. Подлинно свободный акт – это действие, вырастающее из всей полноты личности и несущее в себе качество абсолютной непредсказуемости и творческой новизны. Научная новизна исследования заключается в целостном сопоставлении шопенгауэровской и бергсоновской концепций как двух ключевых этапов становления неклассической парадигмы свободы.
Ключевые слова: свобода воли, детерминизм, Шопенгауэр, Бергсон, эмпирический характер, творческая спонтанность сознания.
Для цитирования: Недяк Б. Л., Евлампиев И. И. Проблема свободы воли в неклассической философии: А. Шопенгауэр и А. Бергсон // Интеллект. Инновации. Инвестиции. – 2026. – № 5. – С. 119–129. – https://doi.org/10.25198/2077-7175-2026-5-119.
Литература
- Бергсон А. Введение в метафизику // А. Бергсон Творческая эволюция. Материя и память. – Минск : Харвест, 1999. – С. 1172–1223.
- Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания // А. Бергсон Собрание сочинений: в 4 т. Т. 1: Опыт о непосредственных данных сознания; Материя и память. – М. : Московский клуб, 1992. – С. 50–160.
- Бергсон А. Творческая эволюция. 2-е изд. – М. : Академический проект, 2022. – 319 c.
- Бердяев Н. А. Смысл творчества // Н. А. Бердяев Философия свободы. Смысл творчества. – М. : Правда, 1989. – С. 254–580.
- Блауберг И. И. Анри Бергсон. – М. : Прогресс-традиция, 2003. – 672 c.
- Кант И. Критика практического разума. – М. : Издательство Юрайт, 2021. – 177 c.
- Ницше Φ. Сумерки идолов, или как философствуют молотом // Φ. Ницше Сочинения. В 2 т. Т. 2. – М. : Мысль, 1996. – C. 556–631.
- Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Φ. Ницше Сочинения. В 2 т. Т. 2. – М. : Мысль, 1996. – C. 5–238.
- Риккерт Г. Философия жизни. Изложение и критика модных течений философии нашего времени // Г. Риккерт Науки о природе и науки о культуре. – М. : Республика, 1998. – C. 269–448.
- Спиноза Б. Этика // Б. Спиноза Избранные произведения. В 2 т. Т. 2. – М. : Государственное издательство политической литературы, 1957. – C. 359–619.
- Фихте И. Г. Основа общего наукоучения // И. Г. Фихте. Сочинения. В 2 т. Т. 1. – СПб. : Мифрил, 1993. – C. 65–339.
- Шопенгауэр А. О свободе воли // А. Шопенгауэр Собр. соч. в 6 т. Т. 3: Малые философские сочинения. – М. : ТЕРРА–Книжный клуб; Республика, 2001. – C. 303–376.
- Guerlac S. (2006) Thinking in Time: An Introduction to Henri Bergson. New York: Cornell University Press. – 246 p. (In Eng.).
- Lawor L. (2003) The challenge of Bergsonism. Phenomenology, Ontology, Ethics, New York: Continuum. – 154 p. – https://doi.org/10.5040/9781472547569. (In Eng.).
- Mullarkey J. (1999) Bergson and Philosophy. Edinburgh: Edinburgh University Press. – 303 p. (In Eng.).
- Sinclair M. (2020) Bergson, New York: Routledge, 2020. – 303 p. (In Eng.).
